酒趣科技:共情才是酒商轉(zhuǎn)型的出路

心理學上有一個概念叫“共情”，即一種能設身處地體驗他人處境，從而達到感受和理解他人情感的能力。

咨詢師通過觀察求助者的言行，深入對方內(nèi)心去體驗他的情感、思維，從而與求助者建立互信關系，達到共情成效，最終影響對方并取得反饋。

有人說，這心理學和商業(yè)有何關系？這里面的門道大了去了。

現(xiàn)如今的時代，商業(yè)消費不再只是單純的金錢交易，它更是一種趨于人文關系的輸出。我們的消費者在整個商品經(jīng)濟的發(fā)展過程中經(jīng)歷了三個不同的階段。

一、被動階段

這一階段的消費者存在于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式中，以前我們都有這樣的經(jīng)歷：去飯店吃飯，前臺標著“禁止自帶酒水”、去商場買衣服，店里掛著“本店概不還價”、去唱KTV，包間里寫著“{zd1}消費XX元”，結(jié)賬了發(fā)現(xiàn)“商品離柜概不負責”，這些霸王條款即便我們明知它是違法條款，但你又能如何呢？傳統(tǒng)經(jīng)濟模式中，個別商家利用信息不對稱、供求關系不平衡，將不平等的消費條款強加給消費者。而消費者由于是以個人形式面對集體形式的商家，存在心理弱勢，同時由于地域限制求大于供，往往敢怒不敢言，花了冤枉錢還得受窩囊氣。

二、覺醒階段

互聯(lián)網(wǎng)電商時代的出現(xiàn)首次讓消費者體會到了說“不”的滋味。低價是電商的{zd0}特點，商品信息的透明化以及流通環(huán)節(jié)的簡便化導致供求關系翻了個個兒，優(yōu)惠、補貼、免費試用、紅包等，各種實惠的套餐搭配琳瑯滿目。同時，網(wǎng)購還提供了“隨時隨地，隨需隨買”的自主性，在商品選擇上也突破了地域限制，東北的大米，新疆的葡萄干也不過是信手拈來的距離。這一階段，由于供過于求，消費者在網(wǎng)購中不再受到霸王條款的壓制，無理由退換、用戶評價等機制的創(chuàng)新使消費者終于有了一種翻身農(nóng)奴把歌唱的暢快感。

三、主動階段

隨著電商市場的迅速拓張，虛假折扣、假貨泛濫、sc評單等信譽問題導致消費者也隨之產(chǎn)生了新的變化，他們不再簡單地滿足于價格、便利、溝通等方面的訴求，網(wǎng)購人群開始對品質(zhì)、檔次、品牌有了更多的關注，消費行為開始偏向理性思考。同時，這一階段孕育了一大批的新媒體，微博、微信，隨著社交圈的不斷擴大，消費者懂得通過發(fā)布信息和投訴媒體來維護自己的權(quán)利。

很不幸的是，我們酒類市場的電商之路剛好遇到了這樣一群主動型的消費者。當不成熟的酒類電商遭遇成熟的電商消費者。可想而知，難！成了行業(yè)內(nèi)的共同發(fā)聲。

有一位酒商曾經(jīng)在微信里跟我抱怨，我加了那么多的微信群，也在每個微信群里發(fā)了那么多的優(yōu)惠信息，但卻還是一單都沒有？

我反問他，怎么羅振宇每次眾籌都能獲得100多萬人的支持？因為優(yōu)惠嗎？

我們的酒商往往都在犯一個很簡單的錯誤，急于從簡單的陌生人關系中獲得經(jīng)濟利益。試想如果你剛認識一個人，那個人就跟你說給我五塊錢，你會怎么想？

所以自媒體經(jīng)濟時代，我們的用戶經(jīng)營需要擁有“共情”理念。淘寶的假貨泛濫、網(wǎng)絡維權(quán)困難等問題戳中了消費者的痛點，京東從消費者的體驗中感受到了這一難點，從而通過打造zp行貨理念，禁止sc刷評的行為與消費者建立互信關系，達到共情成效，最終使企業(yè)獲得了口碑與市場支持。

羅振宇的羅輯思維亦是先挖掘傳統(tǒng)媒體傳播上的深奧枯燥、空有概念難以與消費者形成共鳴的現(xiàn)狀，從而打造羅輯思維“有種、有趣、有料”的口號，建立了與聽眾之間的信任關系，達成共情理念。你說為何他能擁有150多萬的微信粉絲？為何他能一呼百應？有交互有傾聽才能產(chǎn)生關系，經(jīng)營關系才能激發(fā)信任。而信任則是產(chǎn)生價值的前提。

酒水作為一種市場流通產(chǎn)品，我們都知道一朝失信，百客不登門?？晌覀兌己雎粤巳⌒庞谌吮叵妊远行?、言而有理。

當前消費者對于酒類市場的痛點，你了解了嗎？